《百家姓》 是中国古代幼儿的启蒙读物之一，是流传最久的一本关于姓氏的书，那么大家对自己的姓氏都了解过吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中呼延姓和羊舌姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
呼延姓的来源
一、寻根溯祖
1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼延氏。
2、为鲜卑族姓氏之一。
3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。
二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡：汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平，相当于现在宁夏固原县。 新蔡郡：晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡，相当于现在河南省新蔡县一带地区。
三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知，呼延氏原来是匈奴族人氏，在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚。
四、历史名人
呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身满刺"赤心杀贼"四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》(也叫《呼家将》)写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。
呼延谟：南北朝时，前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。
呼延氏祠堂对联资料
呼延(hūyán 嘑延)姓出自匈奴族呼衍氏所改。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼延氏。头一位扬名于历史的呼延姓人士是南北朝时前赵的呼延谟。其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。
姓承呼衍;
源自匈奴。
——全联典指呼延姓的源流。
春临新蔡郡;
福到太原堂。
——全联典指呼延姓的郡望和名堂。
康州团练赤心报国;
前赵名臣大义平冤。
——上联典指宋代骁雄军使、康州团练使呼延赞。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。下联典指南北朝时，前赵名臣呼延谟。。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。
附：
团练赤心杀贼;
太守为民雪冤。
——佚名撰呼延姓宗祠联。上联典指呼延赞。下联典指呼延谟。
羊舌姓的来源
一、寻根溯祖
1、出自姬姓，是春秋时晋国晋靖侯的后代。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时被封在羊舌(在今山西洪洞、沁县一带)，其后遂以羊舌命姓，称羊舌氏。羊舌族中有四人皆高门大户，世代为晋国大夫，世称羊舌大夫。
2、出自季姓。古代有个叫季果的人，有人偷杀了羊，把羊头送他，他不敢不接受，于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现，季果把羊头掘出来，羊舌还在，所以被免罪，他于是以"羊舌"命姓，子孙遂姓"羊舌"。 春秋末时，羊舌氏有改为单姓羊氏者。
二、郡望分布
京兆郡：即首都长安直辖区。汉代时为"三辅"之首。相当于现在陕西省西安市至华县一带地区。
河东郡：秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带地区。
三、历史名人
羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子。时称他"铜鞮伯华"。孔子说："国有道，其言足以兴;国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。"即卒，孔子叹曰："铜鞮伯华无死，天下有定矣。"
羊舌肸：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为"遗直"。
羊舌氏祠堂对联资料
羊舌(yáng shé)出自姬姓，以邑名为氏。得姓始祖：羊舌突。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨的孙子，晋献公时封为羊舌大夫，采食于羊舌邑(今山西省洪洞)，其子孙因以邑为姓，称羊舌氏。春秋末(公元前514年)被晋攻灭，其子孙有的逃在国外，而改姓羊，称为羊氏。另据《左传释例》说，有人偷了羊，留下个羊头给李果，李果就将羊头埋在地下。后来盗羊的人被告发，连累到李果，李果说他没参与此事，羊头是埋地下的，他没吃。掘地一看，发现条羊舌，于是李果无罪，而被人称为羊舌，便成了姓，称羊舌氏。
派衍春秋，源承姬姓;
望居京兆，氏以邑名。
——全联典指羊舌姓的源流和郡望。
羊岁呈祥兆;
舌耕育栋梁。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓之“羊舌”的嵌字联。
遗直礼勤能让国;
伯华言足可兴邦。
——上联典指春秋时晋国贤者羊舌肸，又称叔肸。博议多闻，品德高尚，能以礼让国，孔子称之为“遗直”。下联典指春秋时晋国中军尉羊舌赤，时称他为“铜鞮伯华”。孔子说：“国有道，其言足以兴;国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”既卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。”
附：
辈出羊舌强户;
世为晋国大夫。
——佚名撰羊舌姓宗祠联。全联典指羊舌复姓出自晋国贵族，世为晋国大夫。